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当然会,而且,吴国人的道理非常有理有力。
吴国人用更冷的语气道:“规矩是人定的,难道贵国不知道宋国就曾以百牢招待寡君吗?宋国乃公爵大国,你鲁国无非一侯爵诸侯,难道还能比宋国更尊贵?”
子服何正想反驳,毕竟宋国遵循的可不是什么周礼,而是他们自己的商礼,但吴国人又用奚落的口气抢了他的话头,道:“想当年,区区一个晋国大夫范鞅出使贵国,贵国用了什么招待规格?”
此言一出,子服何顿时窘迫难堪起来,当年晋国卿大夫范鞅赴鲁国聘问,鲁国出于对晋国的畏惧,最近极不情愿地答应了范鞅提出以十一牢招待的要求。
鲁国人一直不敢提这事,毕竟晋国作为侯爵诸侯,哪怕是晋国国君亲自前来,鲁国也应该按七牢规格招待之。而范鞅作为晋国卿大夫,最多也只能用五牢。
但鲁国最后招待范鞅的,是足足十一牢!
当时,看着宰夫杀着十一头牛、十一只羊、十一头猪时,所有鲁国人均视为奇耻大辱。如今,吴国人居然提出百牢要求,子何服如何敢答应?
子服何叹了口气,对吴国人正色道:“诚然,昔日晋国大夫范鞅在敝国受到了十一牢的招待,但那正说明了范鞅贪婪成性,废弃礼仪,以大国之位恐吓敝国,敝国不得已而为之。
贵国如今兵强马壮,完全有能力图霸中原。但是,贵国之霸业,如果能以礼仪号令诸侯,那诸侯皆服。既以礼仪号令诸侯,那就请遵循招待之定制。
故敝国最多也只能按十二牢规制来招待贵君,这已经是底线了。想当年,周王室统一天下,制定礼仪,上等物品不超过十二,这是因为上天的大数是十二。
如果贵国决定废弃周礼,定要敝国以百牢待之,那贵国必将如同晋国一样,废弃礼仪,最终诸侯皆背弃。就请贵使看着办吧。”
吴国使者当然知道,子服何所说的上天之大数,意指十二是天定的最大之数,如一周天有十二星次,一年有十二个月,一天有十二时辰,人有十二生肖,以及十二地支等。
故在大周王朝,天子为最尊贵,其冠冕、旗帜、玉路、樊缨所用之数皆是十二,天子享用诸侯之礼数,皆为十二,包括诸侯招待天子的规格,即为十二牢。
关于一周天有十二星次之说,始于《左传》、《国语》、《尔雅》等春秋史料记载,是古人为了观测和说明日月五星的位置、运行和节气的转换,把赤道带自西向东划分为星纪、玄
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